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Les panneaux narratifs sur les murs se lisent de droite à gauche alors que ceux sur les garde-corps se lisent de gauche à droite. Cela correspond au pradakshina, le rituel de déambulation circulaire pratiqué par les parents qui tournent dans le sens des aiguilles d’une montre pour toujours garder le sanctuaire à leur droite.

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La vraie base est recouverte par un guidance de base dont l’utilité demeure mystérieuse. On pensa d’abord que ce guidance servait à prévenir les risques d’affaissement du monument. Une autre théorie suggère que ce assistance fut ajouté pour cacher une base mal conçue, si l’on en croit le vastu shastra, la science indienne de l’architecture et l’urbanisme.

Le temple central est dédié à Durgā Mahîshâsuramardini (c'est-à-dire "combattant le démon Mahîshâsura"), épouse de Shiva. Il repose sur une composition surélevée de 34 m de côté contenant une statue de la déesse.

L'Indonésie est riche de nombreux web sites archéologiques exceptionnels datant de la période classique indonésienne (c'est-à-dire hindou-bouddhique), qui va du Ve siècle au XVe siècle après J.

Le gouvernement mandata alors un archéologue, Groenveldt, pour entreprendre une enquête approfondie du site et de sa situation. Son rapport jugea les peurs du risque d’effondrement injustifiées et recommanda de laisser le monument intact. Boro bodur était sauvé à jamais.

Environ fifty five 000 mètres cubes de pierre durent être pris des rivières alentour pour construire le monument. La pierre était taillée, transportée sur le web page et assemblée à l’aide de mortier.

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Le monument est équipé d’un système de drainage des eaux de pluie, permettant à l’édifice de résister aux violentes crues de la région.

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